عندما أصل الى مرحلة من الغضب ( ونادراً ما أصل ليها ) أبادر حرمنا المصون بقولي ( من بكرة حأمشي أعرس حبشية طباخة تجيب لي الأكل في مواعيدو وما أسمع منها طنطنة ) فتبادرني بردها الموجع والجاهز دوماً ( أمشي الله يفتح عليك جيبن تلاتة مرة واحدة عشان نرتاح من السيرة دي ) فيشتد غضبي لعدم نجاعة التهديد مع هذه الزوجة العنيدة جداً . فطرحت الأمر لعدد من الأصدقاء في الفيس بوك والذين سأرمز لأسمائهم حتى لايستفيدوا من اجاباتهم المبهجة للنساء وأكون أنا وحدي العاصي في نظر المرأة السودانية : الصديق ( ح س ) قال : لن نخوض في شرعيه تعدد الزوجات أو الزوجة الثانية على أقل تقدير ،لأن الامر لا يحتاج للأخذ والرد فالتعدد أمر لطالما تمت مناقشته لان أسبابه تعددت من شخص لآخر سواء كانت معقولة أو لمجرد التمتع لكن اهم مشكل يُطرح والذي تعاني منه الزوجة هو عدم العدل من طرف غالبية الازواج واهمال الزوجة الاولى رغم تضحياتها وإفناء شبابها معه فبمجرد ما تتحسن احواله التي كانت هي المساندة له فيها يفكر في استبدالها بأخرى واستعادة شبابه تاركاً زوجته تهتم بأولاده وكأنه ليس من حقها أن تتمتع بحياتها معه وان يعوضها عن كل تضحياتها ووقوفها بجانبه ورأيي أن هذا رجل جلف .
أما الاخ ( ط ع ) فقال : عندما حلل الله للرجل الزواج من امرأة اخرى لم يحلله لأن الزوج شعر بالملل أو لأن زوجته صوتها عالي أو لأن الزوج لديه مال وقادر على أن يتزوج كل هذه هرطقات وهذا رجل عيونه فارغة (بس حيملاها التراب ) وسوف يحاسبه من لا تغفل عينه ولا تنام عن حقوق زوجته التي أضاعها ولم يحافظ عليها من أجل أن يتزوج بأخرى (عشان مل أو زهج ) ومن يتزوج بزوجة أخرى وليس بزوجته الاولى أي عيب شرعي فإن الله سوف ينتقم منه ، وهل يرضى أن يتزوج زوج ابنته من اخرى لأنه مل من ابنته او اخته او من يهمه أمرها ؟ لا اعتقد ولكن الله يمهل ولا يهمل وسوف لن يرتاح طوال حياته لو تزوج بثانية وظلم الاولى وفي رأيي هذا رجل متصابي وعربيد .
وجاء رد مولانا ( ج ج أ) بقوله : الزواج هو الإستقرار وموضوع تعدد الزوجات يختلف من شخص لشخص آخر فأحياناً يريد أن ينجب الكثير من الأولاد وأحياناً عدم الراحة مع الاولى وأحياناً يبحث عن الجمال وأحياناً يبحث عن المال وهنا مفهوم تعدد الزوجات لا أحد يستطيع أن يحدده وهو في الشرع حلال وذلك لقوله تعالى ( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا).
وفي رأيي هذا رجل أقام الشرع إن توخى العدل .
انتهت الافادات ، فما رأيكم أنتم أيها المتزوجون بواحدة ؟؟ أما أنا فقد أقعدني الفقر حتى صرت كالليث بلا أنياب ولكن ( النفيسة في العرس الجديد ما بتفوت أبداً )
خروج أول
كالعهد بها في الإخاء والوفاء وإغاثة الملهوف تأتي صنائع ملكها المفدى وولي عهده الأمين خيرا يتدفق على أهل السودان كسيل لاينقطع ۔
فقد دفعت المملكة العربية السعودية عبر مركز الملك سلمان للأغاثة والأعمال الإنسانية عبر وكيلها منظمة الإشراق ، بقافلة محملة بالتمور لولاية الخرطوم وتسلم القافلة وزير التنمية الإجتماعية الأستاذ صديق حسن فرينى ووزير الثقافة والإعلام والسياحة الأستاذ الطيب سعد الدين ومفوض العون الإنساني خالد عبدالرحيم والذى أثنى على دور مركز سلمان الداعم لولاية الخرطوم خلال فترة الحرب بتقديم العون الغذائي للمواطنين ودعم قطاع الصحة موضحاً أن الكميات المستلمة من التمور وعددها (٦) ألف كرتونة سعة (٢٠) كيلو سيتم توزيعها للوافدين بمحلية كررى وام درمان وفقاً لآليات التوزيع المتفق عليها .
اما الوزير صديق حسن فرينى فقد أكد أن المساعدات الإنسانية التى قدمها الملك سلمان أسهمت بقدر كبير فى التخفيف على المواطنين فى زمن الحرب بعد أن تعرض المواطن إلى نهب ممتلكاته وفقد المأوى والمسكن وصار بلا عمل لذلك فإننا نتوقع إستجابة واسعة لسد حوجة المواطن للغذاء ، واشاد بدور مركز سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية الذى ظل قريباً ويستجيب بشكل فعال فى توفير سلال غذائية مميزة تكفى إحتياجات الأسرة لفترة طويلة ۔
التحية للملك المفدى سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولولي عهد الأمير المثقف محمد بن سلمان ولشعب المملكة العربية السعودية الشقيق ۔
خروج أخير
ودحمزة السلام في ولايتك المهيوبة
موية كهربة وسوقك ختا الراكوبة
في زمن الحرب شغال تعمر طوبة
آويت الجزيرة نسوانا لبسن توبا
يا والي الولاة يا ابوطلة محبوبة
سفر القوافي محمد عبدالله يعقوب تمور السعودية والزوجة الثانية !!
