لايختلف اثنان حول وصف السد العالي باعتباره سد ضخم يعتبر من اكبر المشروعات الهندسية في القرن العشرين وكان نقطة تحول كبيرة في تاريخ مصر.
شيد السد العالي علي نهر النيل في محافظة اسوان في جنوب مصر.
بدا بناء السد العالي في العام١٩٦٠م
واكتمل في العام١٩٧٠م
وافتتح رسميأ في العام ١٩٧١م
الهدف الرئيسي من انشاء وبناء وقيام السد هو حماية مصر من فيضان النيل المدمر ومن الجفاف بتخزين المياة في داخل السد
وببنائه تعدت مصر سنين الجفاف في سبعينات وثمانينات القرن الحالي.
كما ساعد في التحكم في الفيضانات ومنع فيضان النيل الذي كان يغرق القري في السابق.
وتمتد بحيرة ناصر باعتبارها اكبر بحيرة صناعية في العالم التي تبلغ طولها حوالي ٥٥٠كلم
وجزء كبير من البحيرة داخل السودان تسمي(بحيرة النوبه) تخزن مياه تكفي مصر لسنين عديدة.
بعد بناء السد العالي سمح بزيادة الرقعة الزراعية بحوالي (مليون فدان)
وزراعة ثلاثة محاصيل في السنة بدلٱ من محصول واحد في السنة.
عند تشييد السد كان لزامٱ نقل معابد اثرية مثل
(معبد ابو سمبل)
لكي لا تغرق في المياه التي غمرت المنطقة.
بقيام السد العالي في العام ١٩٦٠ ملئ خزان بحيرة ناصر وغمرت المياه مساحات كبيرة جدٱ من اراضي النوبيين في السودان والتي كانت تسمي (النوبة الغريقة) او (النوبة القديمة) والتي كانت موطن النوبيين من ٱلٱف السنين.
من اكبر الاحداث التي ارتبطت بالمشروع تم تهجير حوالي (٥٠/٠٠٠ الف) نوبي
من ٤٤ قرية.
انتقلوا جميعٱ لمنطقة (نصر النوبة) في( كوم امبو) شمال اسوان
وتم تجهيز وبناء ١٢قرية جديدة باسماء القري القديمة مثل بلانة وهي اكبر قرية في مناطق التهجير وتوشكي_ابو سمبل_ الدكة_
اما البقية من المهجرين يبلغ عددهم حوالي (٥٠/٠٠٠ نوبي) تم تهجيرهم الي قري التهجير في منطقة حلفا الجديدة في ولاية كسلا في شرق السودان.
بالتهجير ونقل النوبيين للمناطق الجديدة تركوا اراضيهم الزراعية الخصبة علي ضفاف النيل.
وتغيرت ملامح منازلهم النوبية القديمة التي كانت مشيدة بالطوب ولها طابع معماري مميز..
عند التهجير وجد النوبيين ان الحكومة قد شيدت لهم منازل جديدة واراضي زراعية بديلة ومستشفيات ومدارس وكل الخدمات التي يحتاجها المواطن.
في الاجازات المتاحة لي كنت اقصد الذهاب الي مناطق تهجير اهلنا النوبيين المنتشرين في كل القري المختلفة
خاصة قرية( بلانة) التي تعد اكبر قري تهجير النوبيين.
وفي الايام الماضية اتيحت لي الفرصة بزيارة منطقة الاجداد والاهل( بلانة) التي تقع جنوب مدينة اسوان بالقرب من مدينة (دراو)
التي تشتهر بتجارة الجمال السودانية
واول ما لفت نظري توقف القطار في قرية (بلانة) حيث اصبحت محطة من محطات سكك جديد مصر.
وما ادهشني حقٱ الطفرة العمرانية التي حدثت في بلانة وزيادة المدارس والمشافي وقيام مركز طب الاسرة ببلانة
واعادة بناء الجمعية الزراعية والتي تشرف علي الاراضي الزراعبة وتوفير الخدمات الزراعية الخاصة بسكان القرية بقيادة سعادة الباشمهندس:
صلاح زين الدين محمد
الذي يتابع متابعة لصيقة لكل ما يتعلق بالشؤون الزراعية ببلانة.
وكذلك من جهود تجويد وتطوير وتقديم اسهل واجود الخدمات للمواطنين تم بناء وتشييد مجمع خدمات المواطنين ببلانة (المركز التكنلوجي) علي طراز افخم مراكز الخدمات تقدم فيه كل الخدمات والشؤون الاجتماعية وحصر واستخراج الاوراق الخاصة بالمنازل للسكان
بقيادة سعادة الباشمهندس:
يحيي عبد الفتاح
الذي يقدم الخدمات المباشرة مع فريق العاملين بالمجمع من مكتبة الذي هو جزء من القاعة المهياة لتقديم اسهل واجود الخدمات التي يطلبها العملاء.
بالاضافة لتوسع الاسواق بكل التصنيف للسلع وبقية الخدمات من المراكز والاندية الرياضية والاجتماعية التي تقدم الخدمات للشباب وكل سكان القرية.
واكثر ما يميز خدمات المواطنين في كل المؤسسات تدار بواسطة العاملين النوبيين في مختلف الجهات الخدمية.
تبقي حقيقة واضحة للعيان رغم التهجير والانتقال اهلنا النوبيبن حافظوا لغتهم الخاصة بهم( الرطانة) وعلي هويتهم وعاداتهم والازياء المميزة للرجال (الجلابية وملحقاتها)
وللنساء (الجرجار ) وديكور المنازل وتقاليدهم النوبية الاصيلة.
و للحفاظ علي ارثهم الثقافي عكفت لجنة من ابناء بلانة الحادبين علي قيام مبني يحلمون وبتمنون قيامه هو (مبني التراث النوبي) الذي يقام في القرية يحقق رؤاهم وامانيهم في الحفاظ علي التراث وموروثاتهم الثقافية وعاداتهم وتقاليدهم القديمة وتوثيق حياتهم ليصبح المبني مركز اشعاع ثقافي واجتماعي وتراثي لكل مناطق تهجير النوبيين في مصر.
فهل بتحقق الحلم بالجهد الحكومي و الشعبي من ابناء النوبيين الحادبين علي الحفاظ علي تراثهم وموروثاتهم الثقافية مع وجود ارض مخصصة لقيام مبني التراث ببلانة.
بالتوفيق والسداد باذن الله يمكن تحقيق الحلم بقيام مبني الترات النوبي بتضافر الجهود الرسمية والشعبية واسهام كل اهالي مناطق تهجير النوبيين في هذا الصرح الكبير.
وما التوفيق الا من عند الله.
لايختلف اثنان حول وصف السد العالي باعتباره سد ضخم يعتبر من اكبر المشروعات الهندسية في القرن العشرين وكان نقطة تحول كبيرة في تاريخ مصر.
شيد السد العالي علي نهر النيل في محافظة اسوان في جنوب مصر.
بدا بناء السد العالي في العام١٩٦٠م
واكتمل في العام١٩٧٠م
وافتتح رسميأ في العام ١٩٧١م
الهدف الرئيسي من انشاء وبناء وقيام السد هو حماية مصر من فيضان النيل المدمر ومن الجفاف بتخزين المياة في داخل السد
وببنائه تعدت مصر سنين الجفاف في سبعينات وثمانينات القرن الحالي.
كما ساعد في التحكم في الفيضانات ومنع فيضان النيل الذي كان يغرق القري في السابق.
وتمتد بحيرة ناصر باعتبارها اكبر بحيرة صناعية في العالم التي تبلغ طولها حوالي ٥٥٠كلم
وجزء كبير من البحيرة داخل السودان تسمي(بحيرة النوبه) تخزن مياه تكفي مصر لسنين عديدة.
بعد بناء السد العالي سمح بزيادة الرقعة الزراعية بحوالي (مليون فدان)
وزراعة ثلاثة محاصيل في السنة بدلٱ من محصول واحد في السنة.
عند تشييد السد كان لزامٱ نقل معابد اثرية مثل
(معبد ابو سمبل)
لكي لا تغرق في المياه التي غمرت المنطقة.
بقيام السد العالي في العام ١٩٦٠ ملئ خزان بحيرة ناصر وغمرت المياه مساحات كبيرة جدٱ من اراضي النوبيين في السودان والتي كانت تسمي (النوبة الغريقة) او (النوبة القديمة) والتي كانت موطن النوبيين من ٱلٱف السنين.
من اكبر الاحداث التي ارتبطت بالمشروع تم تهجير حوالي (٥٠/٠٠٠ الف) نوبي
من ٤٤ قرية.
انتقلوا جميعٱ لمنطقة (نصر النوبة) في( كوم امبو) شمال اسوان
وتم تجهيز وبناء ١٢قرية جديدة باسماء القري القديمة مثل بلانة وهي اكبر قرية في مناطق التهجير وتوشكي_ابو سمبل_ الدكة_
اما البقية من المهجرين يبلغ عددهم حوالي (٥٠/٠٠٠ نوبي) تم تهجيرهم الي قري التهجير في منطقة حلفا الجديدة في ولاية كسلا في شرق السودان.
بالتهجير ونقل النوبيين للمناطق الجديدة تركوا اراضيهم الزراعية الخصبة علي ضفاف النيل.
وتغيرت ملامح منازلهم النوبية القديمة التي كانت مشيدة بالطوب ولها طابع معماري مميز..
عند التهجير وجد النوبيين ان الحكومة قد شيدت لهم منازل جديدة واراضي زراعية بديلة ومستشفيات ومدارس وكل الخدمات التي يحتاجها المواطن.
في الاجازات المتاحة لي كنت اقصد الذهاب الي مناطق تهجير اهلنا النوبيين المنتشرين في كل القري المختلفة
خاصة قرية( بلانة) التي تعد اكبر قري تهجير النوبيين.
وفي الايام الماضية اتيحت لي الفرصة بزيارة منطقة الاجداد والاهل( بلانة) التي تقع جنوب مدينة اسوان بالقرب من مدينة (دراو)
التي تشتهر بتجارة الجمال السودانية
واول ما لفت نظري توقف القطار في قرية (بلانة) حيث اصبحت محطة من محطات سكك جديد مصر.
وما ادهشني حقٱ الطفرة العمرانية التي حدثت في بلانة وزيادة المدارس والمشافي وقيام مركز طب الاسرة ببلانة
واعادة بناء الجمعية الزراعية والتي تشرف علي الاراضي الزراعبة وتوفير الخدمات الزراعية الخاصة بسكان القرية بقيادة سعادة الباشمهندس:
صلاح زين الدين محمد
الذي يتابع متابعة لصيقة لكل ما يتعلق بالشؤون الزراعية ببلانة.
وكذلك من جهود تجويد وتطوير وتقديم اسهل واجود الخدمات للمواطنين تم بناء وتشييد مجمع خدمات المواطنين ببلانة (المركز التكنلوجي) علي طراز افخم مراكز الخدمات تقدم فيه كل الخدمات والشؤون الاجتماعية وحصر واستخراج الاوراق الخاصة بالمنازل للسكان
بقيادة سعادة الباشمهندس:
يحيي عبد الفتاح
الذي يقدم الخدمات المباشرة مع فريق العاملين بالمجمع من مكتبة الذي هو جزء من القاعة المهياة لتقديم اسهل واجود الخدمات التي يطلبها العملاء.
بالاضافة لتوسع الاسواق بكل التصنيف للسلع وبقية الخدمات من المراكز والاندية الرياضية والاجتماعية التي تقدم الخدمات للشباب وكل سكان القرية.
واكثر ما يميز خدمات المواطنين في كل المؤسسات تدار بواسطة العاملين النوبيين في مختلف الجهات الخدمية.
تبقي حقيقة واضحة للعيان رغم التهجير والانتقال اهلنا النوبيبن حافظوا لغتهم الخاصة بهم( الرطانة) وعلي هويتهم وعاداتهم والازياء المميزة للرجال (الجلابية وملحقاتها)
وللنساء (الجرجار ) وديكور المنازل وتقاليدهم النوبية الاصيلة.
و للحفاظ علي ارثهم الثقافي عكفت لجنة من ابناء بلانة الحادبين علي قيام مبني يحلمون وبتمنون قيامه هو (مبني التراث النوبي) الذي يقام في القرية يحقق رؤاهم وامانيهم في الحفاظ علي التراث وموروثاتهم الثقافية وعاداتهم وتقاليدهم القديمة وتوثيق حياتهم ليصبح المبني مركز اشعاع ثقافي واجتماعي وتراثي لكل مناطق تهجير النوبيين في مصر.
فهل بتحقق الحلم بالجهد الحكومي و الشعبي من ابناء النوبيين الحادبين علي الحفاظ علي تراثهم وموروثاتهم الثقافية مع وجود ارض مخصصة لقيام مبني التراث ببلانة.
بالتوفيق والسداد باذن الله يمكن تحقيق الحلم بقيام مبني الترات النوبي بتضافر الجهود الرسمية والشعبية واسهام كل اهالي مناطق تهجير النوبيين في هذا الصرح الكبير.
وما التوفيق الا من عند الله.
بلانة ….حاضرة مناطق تهجير النوبيين بمصر … كتبت: كاميليا محمد انيس
